Apakah Boleh Memberikan Daging Kurban ke Non Muslim. Ibadah kurban, yang dilakukan umat Islam setiap Iduladha, merupakan salah satu ritual penting yang melambangkan ketaatan kepada Allah dan kepedulian sosial. Pembagian daging kurban biasanya diberikan kepada keluarga, tetangga, dan fakir miskin, namun pertanyaan sering muncul: apakah boleh memberikan daging kurban kepada non Muslim? Di Indonesia, negara dengan masyarakat majemuk, isu ini relevan karena umat Islam hidup berdampingan dengan pemeluk agama lain. Hingga 8 Juni 2025, diskusi ini tetap aktual, terutama di tengah semangat toleransi antaragama. Artikel ini mengulas pandangan syariat Islam, pendapat ulama, dan konteks sosial terkait pemberian daging kurban kepada non Muslim, berdasarkan Al-Qur’an, hadis, dan ijtihad ulama. BERITA BOLA
Landasan Syariat dalam Al-Qur’an dan Hadis: Apakah Boleh Memberikan Daging Kurban ke Non Muslim
Al-Qur’an tidak menyebutkan larangan eksplisit untuk memberikan daging kurban kepada non Muslim. Dalam Surah Al-Hajj ayat 37, Allah menegaskan bahwa tujuan kurban adalah ketakwaan, bukan sekadar daging atau darah hewan. Prinsip ini menunjukkan bahwa kurban memiliki dimensi sosial, yakni berbagi dengan sesama. Dalam Surah Al-Mumtahanah ayat 8, Allah memperbolehkan umat Islam berbuat baik dan adil kepada non Muslim yang tidak memusuhi, termasuk dalam bentuk pemberian makanan. Hadis riwayat Bukhari dan Muslim juga mencatat bahwa Nabi Muhammad memberikan makanan kepada tetangga non Muslim, seperti Yahudi, sebagai bentuk muamalah yang baik. Meski tidak ada hadis spesifik tentang daging kurban untuk non Muslim, prinsip umum ini menjadi dasar bagi banyak ulama untuk memperbolehkannya.
Pandangan Ulama Kontemporer
Mayoritas ulama, termasuk dari mazhab Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali, memperbolehkan pemberian daging kurban kepada non Muslim, terutama dalam konteks hubungan sosial yang harmonis. Syekh Yusuf Al-Qaradhawi, ulama terkemuka abad modern, menyatakan bahwa memberikan daging kurban kepada non Muslim adalah bentuk dakwah melalui akhlak mulia, selama tidak ada niat menyimpang seperti syirik. Di Indonesia, Majelis Ulama Indonesia (MUI) melalui Fatwa Nomor 24 Tahun 1981 menyatakan bolehnya berbagi daging kurban dengan non Muslim, terutama tetangga atau mereka yang membutuhkan, sebagai wujud silaturahmi. Namun, beberapa ulama konservatif berpendapat bahwa daging kurban sebaiknya diprioritaskan untuk umat Islam, merujuk pada Surah Al-Kautsar ayat 2 yang menyebut kurban sebagai ibadah khusus.
Konteks Sosial di Indonesia
Indonesia, dengan populasi Muslim lebih dari 87% pada 2025, memiliki tradisi kuat berbagi daging kurban dengan tetangga non Muslim, terutama di daerah perkotaan seperti Jakarta dan Yogyakarta. Praktik ini memperkuat harmoni antaragama, sebagaimana terlihat di desa-desa di Bali, di mana umat Hindu sering menerima daging kurban dari tetangga Muslim. Menurut survei Kementerian Agama pada 2024, 78% umat Islam di Indonesia setuju bahwa berbagi daging kurban dengan non Muslim meningkatkan toleransi. Tradisi ini juga mencerminkan nilai Pancasila, khususnya sila kedua tentang kemanusiaan yang adil dan beradab. Namun, di beberapa komunitas konservatif, masih ada keraguan karena kekhawatiran daging kurban disalahgunakan untuk ritual non-Islam, meski kasus ini sangat jarang.
Batasan dan Etika Pemberian: Apakah Boleh Memberikan Daging Kurban ke Non Muslim
Meski diperbolehkan, ada batasan yang perlu diperhatikan. Ulama menekankan bahwa pemberian daging kurban kepada non Muslim harus tanpa paksaan atau harapan imbalan, seperti dukungan politik. Prioritas utama tetap diberikan kepada fakir miskin dari kalangan Muslim, sesuai hadis riwayat Tirmidzi yang menyebutkan pembagian kurban untuk “orang-orang miskin yang berhak.” Selain itu, daging kurban tidak boleh diberikan kepada non Muslim yang memusuhi Islam, berdasarkan Surah Al-Mumtahanah ayat 9. Etika pemberian juga penting: umat Islam diimbau menjelaskan bahwa daging tersebut adalah kurban Iduladha, sehingga penerima memahami makna ibadah dan menghormatinya. Hal ini mencegah kesalahpahaman dan memperkuat hubungan antarumat.
Manfaat Sosial dan Dakwah
Memberikan daging kurban kepada non Muslim memiliki manfaat besar dalam konteks dakwah. Tindakan ini menunjukkan akhlak mulia Islam, seperti kedermawanan dan kepedulian, yang dapat menarik simpati dan rasa hormat dari pemeluk agama lain. Kisah Nabi Muhammad yang memberikan daging kepada tetangga Yahudi yang sakit menjadi contoh bagaimana kebaikan dapat membuka hati. Di Indonesia, praktik ini telah mempererat hubungan antarwarga, seperti di Manado, di mana komunitas Kristen dan Muslim saling berbagi makanan saat hari raya. Dalam wawancara dengan media pada 2024, tokoh agama Katolik Romo Benny Susetyo menyebut tradisi ini sebagai “jembatan perdamaian” yang memperkuat kohesi sosial di tengah tantangan intoleransi.
Kesimpulan: Apakah Boleh Memberikan Daging Kurban ke Non Muslim
Berdasarkan Al-Qur’an, hadis, dan pandangan mayoritas ulama, memberikan daging kurban kepada non Muslim diperbolehkan dalam Islam, selama dilakukan dengan niat tulus dan mematuhi batasan syariat. Di Indonesia, tradisi ini telah menjadi bagian dari budaya toleransi, memperkuat hubungan antarumat beragama dan mencerminkan nilai Pancasila. Hingga 8 Juni 2025, praktik ini terus dilakukan dengan etika yang menjaga kesucian ibadah kurban, seperti memprioritaskan fakir miskin Muslim dan menghindari pemberian kepada pihak yang memusuhi Islam. Manfaat sosialnya, termasuk mempererat silaturahmi dan menjadi sarana dakwah, menjadikan pemberian daging kurban kepada non Muslim sebagai wujud nyata akhlak mulia Islam. Dengan memahami landasan syariat dan konteks lokal, umat Islam dapat menjalankan ibadah kurban dengan penuh makna, sekaligus memupuk harmoni di masyarakat majemuk.
Leave a Reply